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旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
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旅游規(guī)劃|關(guān)注鄉(xiāng)村振興,十個(gè)案例告訴你可以做什么!
旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
旅游規(guī)劃|關(guān)注鄉(xiāng)村振興,十個(gè)案例告訴你可以做什么!
發(fā)布日期:2018-03-09
“鄉(xiāng)村振興”或許將成為今年的關(guān)鍵詞,2月的中央一號(hào)文件以及李克強(qiáng)總理所做的政府工作報(bào)告中都提出大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)或?qū)⒋笥锌蔀椤1疚谋P(pán)點(diǎn)了近期在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)比較著名的設(shè)計(jì)案例,以供參考。
1.杭州富陽(yáng)東梓關(guān)回遷農(nóng)居
這是一個(gè)非常典型的江南村落,為了改善居民的居住與生活條件,當(dāng)?shù)卣疀Q定外遷居民,并在老村落的南側(cè)進(jìn)行回遷安置。設(shè)計(jì)試圖從類(lèi)型學(xué)的思考角度抽象共性特點(diǎn),還原空間原型,嘗試以較少的基本單元通過(guò)組織規(guī)則實(shí)現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài),形成帶有公共院落的規(guī)模組團(tuán),與傳統(tǒng)行列式布局相比,在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。
2.安吉山川鄉(xiāng)村記憶館
地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊,緊鄰溪水,建筑原始狀態(tài)很差,屋面瓦、墻體基本報(bào)廢,只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設(shè)計(jì)師在大空間中盡量多的設(shè)置天窗,使風(fēng)景最大化的映入室內(nèi),也盡可能減少對(duì)周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料,門(mén)窗由村里的老工匠制作。
3.莫干山大樂(lè)之野庾村民宿
民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國(guó)營(yíng)時(shí)期蠶種廠的西側(cè),舊有的建筑散落在場(chǎng)地上,有些已破舊坍塌,樹(shù)木填充了村落肌理的剩余空間。設(shè)計(jì)采取風(fēng)景內(nèi)化的策略,不僅是建立對(duì)于不利外部的防御性,反之也讓被滲透的內(nèi)部成為景觀中一部分。同時(shí)民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關(guān)系,和多樣的游走體驗(yàn)。
4.木蘭圍場(chǎng)
自古以來(lái)的建筑形象功能就與符號(hào)學(xué)緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場(chǎng)所是一片大草原,如何的建筑才能不違和的融入場(chǎng)所呢?設(shè)計(jì)師試圖從蒙古包中尋求靈感,其作為一種獨(dú)特的建筑形式卻是草原的圖騰。以傳統(tǒng)的蒙古包為母題,從平面,立面到裝飾紋樣,向傳統(tǒng)精神致敬。
5.城頭山國(guó)家考古遺址公園
項(xiàng)目將動(dòng)態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程作為景觀體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì),使埋沒(méi)于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)達(dá)數(shù)十年之久的城頭山遺址被賦予了新的生命,不僅保護(hù)了古城遺址的完整性與真實(shí)性,而且還將其發(fā)展成為了具有旅游休閑價(jià)值的參觀和體驗(yàn)區(qū)。作品展示了景觀設(shè)計(jì)是如何將一個(gè)湮沒(méi)無(wú)聞的考古遺址轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來(lái)效益的集教育性、娛樂(lè)性、生產(chǎn)性及經(jīng)濟(jì)性于一體的文化游覽區(qū)。
6.乙未園環(huán)境教育主題兒童樂(lè)園
在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中,產(chǎn)生的尾料、廢料,以及拆除卸的舊物,大量堆積于場(chǎng)地中。設(shè)計(jì)師決定用這些來(lái)“拼湊”兒童樂(lè)園,空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動(dòng)的需求,材料和施工則注重低成本、低技術(shù)建設(shè),更深遠(yuǎn)的意義則是對(duì)于兒童環(huán)境教育的考慮。
7.廣州蓮麻村生態(tài)雨水花園
原場(chǎng)地空間局促單調(diào),缺少活動(dòng)及休憩設(shè)施,常年積水,影響周?chē)h(huán)境和村民生活質(zhì)量。由于沿用建設(shè)城市的慣性思路,地面過(guò)度硬化,忽視必要的生態(tài)措施,使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設(shè)計(jì)以水為切入點(diǎn),針對(duì)場(chǎng)地問(wèn)題,試圖塑造親切閑逸的鄰水活動(dòng)空間,重拾嶺南鄉(xiāng)村以水?dāng)⑹碌膫鹘y(tǒng),探索鄉(xiāng)村公共活動(dòng)與生態(tài)景觀的融合。
8.西溪南村望山生活
西溪南村這個(gè)號(hào)稱徽州文化最為豐富的古村落,幾年前已經(jīng)凋蔽不堪,大量古民居坍塌棄用。“望山生活”與西溪南鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)民,通過(guò)合約的方式建立長(zhǎng)期合作關(guān)系,建立共同管理遺產(chǎn)村落的機(jī)制審查村級(jí)規(guī)劃,在修補(bǔ)舊建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展民宿、開(kāi)辦文化創(chuàng)意活動(dòng)等,并用“拼貼”方式,規(guī)劃新鄉(xiāng)村民居和服務(wù)設(shè)施,從而保護(hù)并激活鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。
9.上坪古村復(fù)興計(jì)劃
上坪古村是歷史文化名村,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在保護(hù)的前提下,挑選了村莊中若干閑置的小型農(nóng)業(yè)設(shè)施用房,如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉(cāng)等進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。植入新的業(yè)態(tài),補(bǔ)足古村落旅游服務(wù)配套設(shè)施,為村莊提供新的產(chǎn)業(yè)平臺(tái),并強(qiáng)調(diào)建筑的當(dāng)代性、藝術(shù)性和趣味性。
10.山東鳳凰措再生營(yíng)造
鳳凰措是一場(chǎng)空心村再生實(shí)踐,整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū),包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室,設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場(chǎng)、山頂教堂、山畔禪苑、圖書(shū)館、博物館等文化空間,以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間,并保留一個(gè)區(qū)域打造為老房子博物館。
1.杭州富陽(yáng)東梓關(guān)回遷農(nóng)居
這是一個(gè)非常典型的江南村落,為了改善居民的居住與生活條件,當(dāng)?shù)卣疀Q定外遷居民,并在老村落的南側(cè)進(jìn)行回遷安置。設(shè)計(jì)試圖從類(lèi)型學(xué)的思考角度抽象共性特點(diǎn),還原空間原型,嘗試以較少的基本單元通過(guò)組織規(guī)則實(shí)現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài),形成帶有公共院落的規(guī)模組團(tuán),與傳統(tǒng)行列式布局相比,在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。
2.安吉山川鄉(xiāng)村記憶館
地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊,緊鄰溪水,建筑原始狀態(tài)很差,屋面瓦、墻體基本報(bào)廢,只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設(shè)計(jì)師在大空間中盡量多的設(shè)置天窗,使風(fēng)景最大化的映入室內(nèi),也盡可能減少對(duì)周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料,門(mén)窗由村里的老工匠制作。
3.莫干山大樂(lè)之野庾村民宿
民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國(guó)營(yíng)時(shí)期蠶種廠的西側(cè),舊有的建筑散落在場(chǎng)地上,有些已破舊坍塌,樹(shù)木填充了村落肌理的剩余空間。設(shè)計(jì)采取風(fēng)景內(nèi)化的策略,不僅是建立對(duì)于不利外部的防御性,反之也讓被滲透的內(nèi)部成為景觀中一部分。同時(shí)民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關(guān)系,和多樣的游走體驗(yàn)。
4.木蘭圍場(chǎng)
自古以來(lái)的建筑形象功能就與符號(hào)學(xué)緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場(chǎng)所是一片大草原,如何的建筑才能不違和的融入場(chǎng)所呢?設(shè)計(jì)師試圖從蒙古包中尋求靈感,其作為一種獨(dú)特的建筑形式卻是草原的圖騰。以傳統(tǒng)的蒙古包為母題,從平面,立面到裝飾紋樣,向傳統(tǒng)精神致敬。
5.城頭山國(guó)家考古遺址公園
項(xiàng)目將動(dòng)態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程作為景觀體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì),使埋沒(méi)于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)達(dá)數(shù)十年之久的城頭山遺址被賦予了新的生命,不僅保護(hù)了古城遺址的完整性與真實(shí)性,而且還將其發(fā)展成為了具有旅游休閑價(jià)值的參觀和體驗(yàn)區(qū)。作品展示了景觀設(shè)計(jì)是如何將一個(gè)湮沒(méi)無(wú)聞的考古遺址轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來(lái)效益的集教育性、娛樂(lè)性、生產(chǎn)性及經(jīng)濟(jì)性于一體的文化游覽區(qū)。
6.乙未園環(huán)境教育主題兒童樂(lè)園
在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中,產(chǎn)生的尾料、廢料,以及拆除卸的舊物,大量堆積于場(chǎng)地中。設(shè)計(jì)師決定用這些來(lái)“拼湊”兒童樂(lè)園,空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動(dòng)的需求,材料和施工則注重低成本、低技術(shù)建設(shè),更深遠(yuǎn)的意義則是對(duì)于兒童環(huán)境教育的考慮。
7.廣州蓮麻村生態(tài)雨水花園
原場(chǎng)地空間局促單調(diào),缺少活動(dòng)及休憩設(shè)施,常年積水,影響周?chē)h(huán)境和村民生活質(zhì)量。由于沿用建設(shè)城市的慣性思路,地面過(guò)度硬化,忽視必要的生態(tài)措施,使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設(shè)計(jì)以水為切入點(diǎn),針對(duì)場(chǎng)地問(wèn)題,試圖塑造親切閑逸的鄰水活動(dòng)空間,重拾嶺南鄉(xiāng)村以水?dāng)⑹碌膫鹘y(tǒng),探索鄉(xiāng)村公共活動(dòng)與生態(tài)景觀的融合。
8.西溪南村望山生活
西溪南村這個(gè)號(hào)稱徽州文化最為豐富的古村落,幾年前已經(jīng)凋蔽不堪,大量古民居坍塌棄用。“望山生活”與西溪南鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)民,通過(guò)合約的方式建立長(zhǎng)期合作關(guān)系,建立共同管理遺產(chǎn)村落的機(jī)制審查村級(jí)規(guī)劃,在修補(bǔ)舊建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展民宿、開(kāi)辦文化創(chuàng)意活動(dòng)等,并用“拼貼”方式,規(guī)劃新鄉(xiāng)村民居和服務(wù)設(shè)施,從而保護(hù)并激活鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。
9.上坪古村復(fù)興計(jì)劃
上坪古村是歷史文化名村,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在保護(hù)的前提下,挑選了村莊中若干閑置的小型農(nóng)業(yè)設(shè)施用房,如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉(cāng)等進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。植入新的業(yè)態(tài),補(bǔ)足古村落旅游服務(wù)配套設(shè)施,為村莊提供新的產(chǎn)業(yè)平臺(tái),并強(qiáng)調(diào)建筑的當(dāng)代性、藝術(shù)性和趣味性。
10.山東鳳凰措再生營(yíng)造
鳳凰措是一場(chǎng)空心村再生實(shí)踐,整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū),包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室,設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場(chǎng)、山頂教堂、山畔禪苑、圖書(shū)館、博物館等文化空間,以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間,并保留一個(gè)區(qū)域打造為老房子博物館。
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