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      • 旅游綜合體落地策劃
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      旅游市場(chǎng)動(dòng)態(tài)

      文化旅游:從規(guī)模到品質(zhì)

      發(fā)布日期:2016-10-13
        國(guó)務(wù)院日前發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》明確提出,創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品。更加注重文化傳承創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;推動(dòng)旅游服務(wù)向優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)變。國(guó)務(wù)院今年3月發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》也指出,以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量,以旅游擴(kuò)大文化的傳播消費(fèi)。那么,文化旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀如何,面臨哪些問(wèn)題?如何促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展?
        關(guān)注品質(zhì)成業(yè)界共識(shí)
        大量數(shù)據(jù)表明,隨著大眾旅游時(shí)代的到來(lái),旅游市場(chǎng)正逐步從追求游客規(guī)模的粗放式發(fā)展向追求品質(zhì)的集約式發(fā)展轉(zhuǎn)型。
        品質(zhì)提升是面臨的首要問(wèn)題,文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅要做大,更要做強(qiáng),做強(qiáng)之本在于高品質(zhì)產(chǎn)品的打造。近年來(lái)我國(guó)文化和旅游已呈現(xiàn)多層面、多領(lǐng)域相互結(jié)合的態(tài)勢(shì)。旅游業(yè)越來(lái)越借助于文化演藝、文化遺址、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等歷史文化資源,增強(qiáng)景區(qū)景點(diǎn)的文化內(nèi)涵及吸引力,旅游商品開發(fā)也越來(lái)越重視文化創(chuàng)意,而文化產(chǎn)品通過(guò)旅游市場(chǎng)獲得了創(chuàng)新和發(fā)展。文化消費(fèi)和旅游消費(fèi)已變得越來(lái)越密不可分。
        然而,文化旅游仍面臨很多問(wèn)題,追求品質(zhì)的道路還很漫長(zhǎng)。支撐文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不應(yīng)是一個(gè)單單的產(chǎn)品,應(yīng)把文化旅游產(chǎn)業(yè)做成一個(gè)不斷擴(kuò)充、不斷包容的產(chǎn)業(yè)鏈。目前我國(guó)文化與旅游融合的水平仍較低,沒(méi)有形成以文化為核心的產(chǎn)業(yè)集群。在文化、旅游的結(jié)合過(guò)程中,需要尋找恰當(dāng)?shù)谋硎鲂问?,將文化元素巧妙植入旅游產(chǎn)品中,既不能文化、旅游“兩張皮”,也要抵制低級(jí)趣味、庸俗、低俗、媚俗的產(chǎn)品。
        用品質(zhì)溫暖人心
        文化旅游并不是一個(gè)新話題,長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑等歷史古跡目前也仍是國(guó)際游客的重要選擇。當(dāng)前文化旅游再次成為熱點(diǎn),是因?yàn)槲覈?guó)旅游產(chǎn)業(yè)面臨著新的歷史機(jī)遇。發(fā)展文化旅游業(yè),理念層面的深入思考和制度層面的總體設(shè)計(jì)尤為重要。文化旅游的融合發(fā)展說(shuō)到底是文化與旅游的產(chǎn)業(yè)融合、市場(chǎng)融合、企業(yè)融合,其成效的大小關(guān)鍵在以企業(yè)為主體,對(duì)相關(guān)業(yè)態(tài)進(jìn)行融合的深度和廣度,最終體現(xiàn)在產(chǎn)品上。
        真正的文化旅游產(chǎn)品應(yīng)該是物以載道直指人心。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,以及大家對(duì)生活美學(xué)的進(jìn)一步追求,我們常說(shuō)的琴棋書畫、太極等傳統(tǒng)文化也會(huì)逐漸深入到旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品的建設(shè)當(dāng)中。
        提及文化形式的借鑒、聯(lián)想和創(chuàng)意,四川蓬安策劃的“相如故里,百牛過(guò)江”的旅游產(chǎn)品和線路市場(chǎng)反響不錯(cuò)。產(chǎn)品很簡(jiǎn)單,當(dāng)?shù)赜袔资^水牛每天清晨從左岸游到右岸的島上去吃草,晚上又結(jié)伴成群地游回來(lái)。大水牛下水后招呼其他水牛,小水牛游不動(dòng)了就趴在大水牛的背上,這其實(shí)就是田園、鄉(xiāng)愁,把它提煉出來(lái)組裝成產(chǎn)品,這個(gè)產(chǎn)品里面就有文化的含量了。
        追求旅游品質(zhì)的提高,要從注重硬開發(fā)向注重軟開發(fā)轉(zhuǎn)變,不僅要加大硬件投資,更要注重創(chuàng)意和服務(wù);要從粗放型發(fā)展轉(zhuǎn)向集約型發(fā)展,追求質(zhì)量性;要從注重開發(fā)旅游產(chǎn)品變成注重培育旅游品牌,提高在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。要讓游客有最溫暖的體驗(yàn),主要靠的是品質(zhì)。
        融合與創(chuàng)新是未來(lái)路徑
        文化與旅游的融合帶來(lái)更加多元、更加豐富的旅游產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。隨著融合程度的不斷加深,匯聚文化、科技、旅游等多方面元素的新型旅游產(chǎn)品即將出現(xiàn),大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)也將帶來(lái)新的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷方式。
        文化旅游強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的文化差異和主題特色,發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)突出主題特色。旅游在進(jìn)步,人們的消費(fèi)方式在變化,文化旅游產(chǎn)品的內(nèi)容和形式也應(yīng)隨之發(fā)生變化,進(jìn)而創(chuàng)造出新的市場(chǎng)需求。當(dāng)前,大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)風(fēng)起云涌,將這些技術(shù)應(yīng)用到文化旅游中無(wú)疑將帶來(lái)產(chǎn)業(yè)模式的變革。未來(lái),既可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)挖掘旅游數(shù)據(jù),也可以利用指數(shù)化技術(shù)對(duì)文化旅游資源進(jìn)行優(yōu)化配置。
        物聯(lián)網(wǎng)的興起將會(huì)使文化旅游產(chǎn)業(yè)達(dá)到在物理空間和虛擬空間的一體化,云計(jì)算將對(duì)旅游景區(qū)和旅游產(chǎn)品在大數(shù)據(jù)和精準(zhǔn)營(yíng)銷方面引起一次革命。此外,新材料應(yīng)用對(duì)文化旅游業(yè)以后的互動(dòng)體驗(yàn)和智能化也都將產(chǎn)生重大影響。(晁瑞)

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