城市中央公園提升規(guī)劃實踐創(chuàng)新--唐山南湖旅游區(qū)總體規(guī)劃暨5A創(chuàng)建計劃第2頁
在現(xiàn)代化建設過程中，我國一些以工業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)的城市得到了快速發(fā)展，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，同時，城市工業(yè)的發(fā)展也帶來了大量排放物的堆積，廠房設備的廢棄，生態(tài)環(huán)境的惡化等問題。
近年來，我國城市建設迅速發(fā)展，人居環(huán)境的優(yōu)化與改善也被提到了前所未有的高度，同時，當物質(zhì)社會繁榮到一定程度，人們會越來越多地關注意識形態(tài)及精神世界領域的獲得與滿足。正如劉易斯?芒福德（Louls Mumford）說過的那樣:“人們來到城市是為了生活，他們安居在那里是為了生活得更好。”
如何化解以上兩種矛盾、改善城市人居環(huán)境就提上了議事日程，城市中央公園也因其獨特的功能與價值成為解決這一對矛盾的首選“利器”。如何通過城市公園的建設詮釋城市的發(fā)展理念，如何通過城市公園及綠地系統(tǒng)的建設改善城市人居環(huán)境，如何利用閑置的車間、廠房、鐵軌……
一、關于城市公園
（一）城市公園的起源
在中世紀及其之前的城市并不存在任何城市花園，那時城市最重要的功能是防衛(wèi)。文藝復興時期意大利人阿爾伯蒂首次提出了建造城市公共空間應該創(chuàng)造花園用于娛樂和休閑，此后花園對提高城市和居住質(zhì)量的重要性開始被人們所認識。城市公園作為大工業(yè)時代的產(chǎn)物，從發(fā)生來講有兩個源頭：
一個是貴族私家花園的公眾化，即所謂的公共花園，這就使公園仍帶有花園的特質(zhì)。17世紀中葉，英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，武裝推翻了封建王朝，建立起土地貴族與大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)，宣告資本主義社會制度的誕生。不久，法國也爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，繼而革命的浪潮席卷全歐。在“自由、平等、博愛”的口號下，新興的資產(chǎn)階級沒收了封建領主及皇室的財產(chǎn)，把大大小小的宮苑和私園都向公眾開放，并統(tǒng)稱為公園（Public Park）。1843年，英國利物浦市動用稅收建造了公眾可免費使用的伯肯海德公園（Birkinhead Park），標志著第一個城市公園正式誕生。
城市公園的另一個源頭源于社區(qū)或村鎮(zhèn)的公共場地，特別是教堂前的開放草地。早在1643年，英國殖民者在波士頓購買了18.225km2的土地為公共使用地。自從1858年紐約開始建立中央公園以后，全美各大城市都建立了各自的中央公園，形成了公園運動。
（二）城市公園的概念
任何事物總是處于一種發(fā)展的狀態(tài)，因此不同時代對城市公園的概念界定是有所不同的，即使是在同一時代，不同的學者對其界定也存在差異，有的強調(diào)城市公園的衛(wèi)生環(huán)保意義，有的側(cè)重其美育功能，也有的突出其綜合功能、政治文化意義。#p#分頁標題#e#
至今為止，學術界對城市公園尚無統(tǒng)一的概念界定，但通過分析《中國大百科全書》、《城市綠地分類標準》及國內(nèi)外學者對其進行的概念界定，可以看出城市公園包含以下幾個方面的內(nèi)涵：首先，城市公園是城市公共綠地的一種類型；其次，城市公園的主要服務對象是城市居民，但隨著城市旅游的開展及城市旅游目的地的形成，城市公園將不再單一的服務于市民，也將服務于旅游者；再次，城市公園的主要功能是休閑、游憩、娛樂，而且隨著城市自身的發(fā)展及市民、旅游者外在需求的拉動，城市公園將會增加更多的休閑、游憩、娛樂等主題的產(chǎn)品。
（三）城市公園的功能與價值
1、生態(tài)功能
城市公園是城市綠地系統(tǒng)中最大的綠色生態(tài)斑塊，是城市中動植物資源最為豐富之所在，被人們親切地稱之為“城市的肺”、“城市的氧吧”。城市公園對于改善城市生態(tài)環(huán)境、保護生物多樣性起著積極的、有效的作用。
2、空間景觀功能
城市土地的深度開發(fā)使城市景觀趨向于破碎化，唐山市由工業(yè)化階段向后工業(yè)化階段轉(zhuǎn)變的過程中就出現(xiàn)了城市景觀嚴重破碎的問題。而城市公園在措施得當?shù)那疤嵯?，可以重新組織構(gòu)建城市的景觀，組合文化、歷史、休閑的要素，使城市重新煥發(fā)活力。城市公園甚至成為城市重要的節(jié)點、標志物。
3、防災功能
在很多地震多發(fā)的地區(qū)，城市公園還擔負著防災避難功能，尤其是處于地震帶上的城市，防災避難的功能顯得格外重要。1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震，都讓我們認識到防災意識的提高以及防災、避難場所建設在城市發(fā)展中的重要性，而城市公園在承擔防災、避難功能上顯示了其強大作用。
4、美育功能
從城市公園誕生開始，它就被賦予了美學的意義。傳統(tǒng)藝術、現(xiàn)代藝術的各種流派，或多或少地都能在城市公園中找到它們的蹤跡。城市公園融生態(tài)、文化、科學、藝術為一體，符合人對環(huán)境綜合要求的生態(tài)準則，能更好的促進人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的文化藝術修養(yǎng)水平、社會行為道德水平和綜合素質(zhì)水平，全面提高人民的生活質(zhì)量。
二、城市公園的規(guī)劃建設理念
（一）文脈延續(xù)
城市中的歷史遺跡、空間格局、建筑風貌等傳承著城市文化，體現(xiàn)著城市地域特色，因此，在城市中新建或改建城市公園，要嚴格保護歷史遺跡，盡量保持城市原有肌理和格局，妥善保留和發(fā)揚具有傳統(tǒng)地域風貌的建筑。這并非是要求城市發(fā)展一成不變，隨著歷史的推進，社會經(jīng)濟生活環(huán)境的改變，城市及城市公園必將發(fā)生變化，但這種變化是有據(jù)可依的、有史可查的，而非切斷歷史的盲目建設。#p#分頁標題#e#
（二）兼容并蓄
多樣性是城市的活力之源，地域性和多樣性并不矛盾，兩者是辯證統(tǒng)一的。寬松的氛圍和對藝術、文化的包容，使得許多城市公園呈現(xiàn)出多元文化并處的格局。當前，我國的城市公園建設應以地域性為本，在沿襲自身文化慣性的同時，吸收外部乃至外國文化中的有益元素，兼容并蓄，以此改變“千園一面”的局面。
（三）因地制宜
城市公園的建設規(guī)劃除了要延續(xù)城市文脈、兼容并蓄之外，還要因地制宜，根據(jù)城市自身發(fā)展及使用者的需要，合理利用城市土地、廢棄地，因地制宜地在工業(yè)遺址上恢復生態(tài)環(huán)境，重塑衰敗工業(yè)區(qū)形象，一方面改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境，另一方面可以滿足人們休閑娛樂的需要。
（四）以人為本
城市公園的主要服務對象是居民和旅游者，因此，以人為本，是城市公園建設的出發(fā)點和根本原則。舒展的草坪，斑駁的森林合理的道路尺度，舒適的服務設施，都是城市公園的重要組成部分。城市公園的建設要充分考慮使用者的時代、社會和文化因素以及生活習慣，加強綠色空間的親和性、開放性與可達性，提高開放空間利用程度，提升交往空間的人本品質(zhì)，從而營造和諧的城市公園空間。
（五）凝練精神
城市公園要有統(tǒng)一的主題，主題是高度凝練、高度抽象的文字，而公園小品、設施、標識等具象的物體是表現(xiàn)主題的重要手段和途徑，優(yōu)秀的設計可以展現(xiàn)城市特有的地域文化和歷史文脈，提升公園的品質(zhì)。許多與功能相結(jié)合的小品、設施、標識應該成為公園的“點睛之筆”，應體現(xiàn)文化內(nèi)涵，突出地方特色，與綠色自然景觀相統(tǒng)一，豐富城市文化內(nèi)涵和環(huán)境景觀。
三、城市公園規(guī)劃建設理念的應用
唐山，一座鳳凰涅?的城市！
南湖，一片再生于工業(yè)廢棄地的生態(tài)之湖！
（一）發(fā)現(xiàn)南湖――唐山綠心
唐山南湖位于唐山市豐南區(qū)，在工業(yè)發(fā)展和大地震的破壞下，曾經(jīng)是一片廢棄地和塌陷區(qū)，污水橫流、垃圾成山?，F(xiàn)如今，在唐山市政府的領導下和唐山人民的艱苦努力下，將其“化腐朽為神奇”地轉(zhuǎn)變?yōu)樘粕降某鞘芯G肺――碧波蕩漾、鷗鷺翔集的生態(tài)公園，并成為唐山南湖生態(tài)城的核心區(qū)，在唐山整個城市格局中占據(jù)重要地位。
2009年4月29日，唐山南湖經(jīng)過一年多的改造正式開園，“五一”三天假期接待的游客人數(shù)超過30萬。
2009年3月，馮小剛選定唐山南湖建設《唐山大地震》拍攝基地，計劃建造300米長的街道，并復原70年代的唐山風貌，作為影片的主要外景拍攝地。#p#分頁標題#e#
2009年8月，唐山市已向中國花卉協(xié)會遞交了唐山市人民政府關于舉辦2016年世界園藝博覽會（A2+B1類）的請示，并得到國家林業(yè)局批準。博覽會選址唐山南湖。
（二）突破南湖――“三大涅?”主題提煉
南湖是一個生態(tài)奇跡，想要突破必須進行文化挖掘，著眼于唐山城市的發(fā)展軌跡，找出南湖奇跡背后的文脈淵源。
――而這，就是“鳳凰涅?”的唐山精神！
唐山這個歷史悠久的城市，見證了中國農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變、大地震災后重建、工業(yè)廢棄地生態(tài)修復的滄桑巨變。雖然今天的南湖向世人展示著自然、生態(tài)的美景，但其骨子里卻抹不掉經(jīng)歷三次巨變、三次涅?的傲然，而這恰恰就是唐山精神的脊梁，是中華民族精神的代表。
北京規(guī)劃設計院緊抓唐山南湖經(jīng)歷的三次巨變――農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變、唐山大地震災后重建、工業(yè)廢棄地的生態(tài)修復，以三大涅?為主線，創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，建設新南湖，使南湖成為生態(tài)與文化的交響曲，成為展現(xiàn)唐山精神的大舞臺。
圖 突破南湖的“三大涅?”
（三）構(gòu)建南湖――城市中央公園提升規(guī)劃模式探討
1、定位與功能分區(qū)
（1）定位體系
根據(jù)“從資源看稟賦、從市場抓契機、從區(qū)位看愿景、從文化找訴求”的定位原則，得出唐山南湖旅游區(qū)的定位。
總體定位：以體驗唐山精神為特色的生態(tài)旅游區(qū)；
形象定位：涅?唐山，世界南湖；
目標定位：打造唐山第一個5A景區(qū)，塑造具有世界影響力的中國第一城市中央公園。
（2）功能分區(qū)
根據(jù)規(guī)劃布局理念和南湖資源的現(xiàn)狀，按照“點、線、面”綜合布局的規(guī)劃模式，唐山南湖旅游區(qū)將形成“雙核、一帶、六片區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)。
2、核心產(chǎn)品打造
在準確定位的基礎上，深挖唐山南湖旅游區(qū)的文化資源，結(jié)合優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資源，打造出具有地方特色的亮點產(chǎn)品。其中包括：唐山大地震影視城、唐山世博生態(tài)公園、小火車觀光游憩帶、鳳凰臺。
唐山大地震影視城：緊抓《唐山大地震》選址南湖為拍攝地的難得機遇，建設唐山大地震影視城，打造南湖旅游核心引爆點。遠期在唐山大地震影視城的基礎上，進行擴建，將唐山南湖影視城建設成為北方影視拍攝的重要基地。#p#分頁標題#e#
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