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一、項目背景
本項目位于新晃縣北部。新晃漢代屬夜郎國，唐貞觀年間地屬夜郎縣，清代也有相關史料記載新晃古屬夜郎。關于夜郎古國屬地之爭，早在90年代就在云南、貴州和湖南新晃之間激烈展開了。隨玖聯(lián)集團打造夜郎文化旅游項目計劃的實施，“新晃夜郎古國項目”猶如一記重炮，不僅讓新晃迅速走入世人眼界，也使得曠日已久的夜郎古國屬地之爭，又重新踏上了舞臺。在《夜郎文化旅游項目總體策劃》已完成的情況下，開發(fā)商委托我院對本項目進行總體規(guī)劃和修建性詳細規(guī)劃。
夜郎文化缺乏翔實的文字與記載，也缺乏完備的出土文物與考古資料，自身模糊不清，爭論過多，在其涉及和可能涉及的地域范圍內(nèi)，什么都可以說是夜郎文化，又都找不到確切的證據(jù)。而今隨著旅游開發(fā)的日益火爆，爭論更多。新晃做夜郎古國項目師出有名（曾置夜郎縣），細查有誤（與夜郎國時代相去甚遠）。雖然我們遵循前期策劃里“并非要恢復是否存在于此的夜郎古國，而是借助新晃山形地勢，在此打造一個能夠為旅游者提供體驗神秘夜郎古國的一個文化旅游國度”的理念，避開屬地之爭，但新晃的夜郎應有怎樣的特點，如何解讀旅游者對夜郎的感知印象，如何創(chuàng)新打造具有新晃夜郎文化特色的產(chǎn)品進行旅游開發(fā)，成為了本項目的難點和首先要解決的問題。
二、核心思路
據(jù)眾多研究夜郎文化和彝文獻歷史資料的文章及專家考證，夜郎主體文化和范圍，主要被考究于貴州和云南境內(nèi)。本案涉及的湖南新晃區(qū)域，實際上在夜郎文化所涉及區(qū)域的邊緣地帶，有可能是夜郎文化涉及區(qū)域最東的部分，因此，本案最好的選擇還是要打造“東夜郎”概念。但是，“東夜郎”應具備怎樣的特點呢？項目組基于“市場印象”+“歷史史實”+“后期附會”，對夜郎文化解讀與創(chuàng)造，構建一個新“東夜郎”。即首先基于廣泛市場感知度下的市場印象解讀，從而尋找夜郎文化旅游吸引力打造方向的可能，再去研究歷史資料，豐富夜郎古國的血肉之軀，最后通過附會和創(chuàng)意，給新夜郎增添上更多的旅游吸引力。
首先，從“神秘、蠻夷、自得”三個方面對“夜郎自大”進行市場印象解讀，找到市場對接點，再通過對夜郎存在時間、出土文物、民族體系、中土夜郎王、各時代夜郎活動重心等的研究，對夜郎文化進行系統(tǒng)梳理，篩選出“枸醬謎案，夜郎謎團”、“西楚源，古楚風”、“夜郎三天子，夜郎套頭葬”三大可用資源。最終，在確定了“東夜郎?侗夜郎”任務方向的基礎上，基于“有看頭，有說頭，有玩頭，有想頭，有賺頭”的目標效果，構筑了 “楚風蜀意東夜郎”的夜郎概念、“十品五絕造夜郎”的整體吸引力及文化觀光產(chǎn)品打造及“枸醬之旅游夜郎”的文化核心體驗游線。并通過《夜郎奇緣》故事的策劃，串接具有核心吸引力的 “夜郎五絕”和“國都十品”項目，游客可跟隨故事中的主人公穿越時空，回到古老的夜郎國，游歷神秘夜郎國的種種古老風物、別樣風情，邂逅夜郎公主，體驗夜郎國的生活百態(tài)，從而使整個項目形成一個主題鮮明、文化主線清晰的體系。#p#分頁標題#e#
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