旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
溫泉度假區(qū)景觀設(shè)計(jì)——以天頤溫泉度假小鎮(zhèn)為例
發(fā)布日期:2015-11-04
隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)休閑方式的需求是越來越大,無疑溫泉度假也越來越被大家所青睞。所以對(duì)于溫泉度假地的景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。
溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)一般方式和原則
1、景區(qū)的建設(shè)應(yīng)與其周圍的自然環(huán)境有機(jī)融合,各溫泉度假地的建設(shè)應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境,突出其特有的景觀成分,創(chuàng)造“此地非彼地”的獨(dú)特景觀效果,同時(shí)盡量保持其原始的自然形態(tài)、保留原生態(tài)植物,使其景區(qū)的建設(shè)具有良好的生態(tài)效應(yīng)。
2、道路和建筑規(guī)劃應(yīng)本著“依山就勢,遇水隨形”的精神,建筑的輪廓線與自然的起伏相協(xié)調(diào),建筑的色彩與自然的色彩相映襯,使景區(qū)的開發(fā)性建設(shè)與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境地質(zhì)條件完美結(jié)合,形成與自然和諧配合的優(yōu)美景觀。
3、分規(guī)范、管理好人流與物流,使人有充分自由的、豐富多彩的活動(dòng),使其對(duì)周圍環(huán)境的影響要達(dá)到最小化,即體現(xiàn)最優(yōu)化的生態(tài)效益。
4、預(yù)留近期不開發(fā)建設(shè)的保護(hù)性區(qū)域,改變過度開發(fā)的弊病,從而在發(fā)展空間和發(fā)展項(xiàng)目上為景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展留有充足的余地,以保證景區(qū)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。
5、自然景觀,突出地域特色大多數(shù)溫泉地都處在著名的風(fēng)景名勝之地。在有特色的山水地理環(huán)境中,要對(duì)既有的景觀特色加以尊重,剔除不應(yīng)該保留的元素,加強(qiáng)其自然特征,同時(shí)應(yīng)遵循中國傳統(tǒng)園林“巧于因借,精在體宜”,“得景隨形”的原則,要巧妙利用山水中優(yōu)美的自然景觀或因山就勢構(gòu)景成趣,或順應(yīng)自然,融于山林,使溫泉景觀與周圍景觀融入一體,成為景中之景,從而形成凸顯地方自然美景的溫泉景觀。
溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具備的基本理念
1、整體景觀設(shè)計(jì)的理念
景觀是由不同的景觀要素組成的,比如地型、地貌、植被、水體、構(gòu)筑物等。景觀又不單純是一種自然綜合體,按照人類活動(dòng)對(duì)景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人造景觀兩大類。溫泉景觀二者并有,既有人工建造之景,又有對(duì)自然景色的開發(fā)利用之景。溫泉度假地在總體景觀的塑造上,應(yīng)以生態(tài)性、人文環(huán)境與地域自然特色相結(jié)合作為應(yīng)具備的基本的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。
2、景觀元素的處理原則
溫泉度假地在景觀元素的塑造上,應(yīng)緊緊圍繞“溫泉文化與休閑”這一中心,在大自然的眾多景觀元素中,選擇水體、山石、植被、硬地以及景觀建筑作為景觀構(gòu)成的主要元素,突出以水體景觀為主,綠化景觀、建筑景觀為輔的設(shè)計(jì)方針,通過水體、植被、建筑三個(gè)景觀層次的空間過渡與滲透產(chǎn)生豐富多樣的景觀效果。此外,聽覺、嗅覺、觸覺都是體驗(yàn)景觀環(huán)境的重要方式,人們都偏愛復(fù)雜的刺激,溫泉洗浴過程正是多種感覺的匯聚過程。設(shè)計(jì)師應(yīng)能充分把握水的聲音、水的動(dòng)態(tài)和石材、木材的質(zhì)感體驗(yàn)來設(shè)計(jì)不同的水體類型,通過不同感覺的相互作用,創(chuàng)造特色景觀。
3、堅(jiān)持人性為本的理念
景觀設(shè)計(jì)對(duì)人的感官關(guān)懷在于對(duì)游客視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官的全面“刺激”。其中視覺是傳遞信息的最重要途徑。比如建筑設(shè)計(jì)要讓人產(chǎn)生新奇感,就需要本地鄉(xiāng)土文化的導(dǎo)入,但又不是修舊如舊,簡單的復(fù)制,而是有所創(chuàng)新,必須是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,本土與外來相接軌。
溫泉度假地景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)
1、功能分區(qū)設(shè)計(jì)
在功能分區(qū)的問題上,以峨眉山天頤溫泉度假小鎮(zhèn)的溫泉浴場園林景觀設(shè)計(jì)為例,根據(jù)前期整個(gè)項(xiàng)目的形象定位,所在地的自然資源、以及訴求的對(duì)象來劃分溫泉度假地的使用功能。從形象定位——“華夏同齡水,震旦第一泉”到設(shè)計(jì)理念——“我不在峨眉山,就在去天頤的路上”,緊密圍繞這個(gè)定位,整個(gè)設(shè)計(jì)以佛與山、人與優(yōu)質(zhì)溫礦泉的關(guān)系為切入點(diǎn)。依托峨秀湖美麗的自然風(fēng)光和峨眉山區(qū)域內(nèi)優(yōu)越的溫礦泉資源為基礎(chǔ)——水為人所依。設(shè)計(jì)的核心理念是讓客人能夠在溫泉公園中的不同洗浴中,洗禮心靈,能夠感悟人生的“三境界”。下善之境——休閑娛樂:形式、風(fēng)格、實(shí)用性;中善之境——獨(dú)特體驗(yàn):意美、靈動(dòng)、唯一性;上善之境——心靈洗滌:哲理、禪境、啟迪性,這是對(duì)“沐浴一湯泉,身心兩體驗(yàn),人生三境界”的引導(dǎo),這也是本案在功能分區(qū)設(shè)計(jì)上的最佳依據(jù)。因此,分為三個(gè)重要片區(qū):
第一片區(qū):入口區(qū)——以中國傳統(tǒng)園林仙山圣水為主題,理療區(qū)——以日本東瀛湯國文化元素來打造,比如東瀛湯館,震旦湯院、中藥浴(養(yǎng)生文化),從體外到體內(nèi)系統(tǒng)的身體理療——中善之境
第二片區(qū):修養(yǎng)區(qū)——禪茶湯谷、茶?。ú栉幕撵`的洗禮,身心的修養(yǎng)——上善之境
第三片區(qū):休閑區(qū)——兒童樂園,包括湖光泳池,三溫暖、無邊泳池、傳統(tǒng)溫泉以及其他配套的設(shè)施——下善之境
2、水體景觀設(shè)計(jì)
水是構(gòu)成溫泉度假地的特色產(chǎn)品。溫泉洗浴的關(guān)鍵是水體景觀的設(shè)計(jì),水是洗浴空間的核心。溫泉的水體主要是戶外的開放式空間,它應(yīng)是賞心悅目,產(chǎn)生愉悅體驗(yàn)的空間。
首先,在充分利用景區(qū)原存的地勢、地貌,創(chuàng)造愉悅、趣味的水空間能給人帶來洗浴的樂趣,增強(qiáng)景觀環(huán)境的感染力。
其次,溫泉池是特殊的洗浴環(huán)境,要凸顯養(yǎng)生保健的觀念,圍繞溫泉的藥療保健功能設(shè)計(jì)不同的洗浴空間,充分發(fā)揮溫泉本身的熱溫、沖力、浮力、壓力的療效作用,設(shè)計(jì)不同動(dòng)態(tài)的出水方式,不同情趣的靜態(tài)浸浴方式,尤其是要區(qū)別于城市的室內(nèi)洗浴場,結(jié)合自然景觀的優(yōu)勢,創(chuàng)造多樣的洗浴方式,融養(yǎng)生于休閑之中,才能更進(jìn)一步使者的生理、心理得到滿足。
3、綠化景觀設(shè)計(jì)
綠化是園林景觀的重要內(nèi)容,利用不同的植物造景可以創(chuàng)造不同意境,在溫泉度假地的景觀中,它的重要作用在創(chuàng)造生態(tài)的自然環(huán)境,分隔空間,改善環(huán)境質(zhì)量,形成特殊的洗浴空間上起著其它材料不能替換的作用。因?yàn)闇厝丛〉娜巳河懈鞣N不同年齡、身份和層次、不同的行為心理習(xí)慣,需要不同的休閑空間。“一個(gè)賓館一個(gè)池”的傳統(tǒng)溫泉景觀設(shè)計(jì)不符合現(xiàn)代人們的行為心理。在尊重、保留本地樹種的前提下,利用不同高度、密度的喬灌木以及草本植物等材料圍合若干面積不一的領(lǐng)域性露天式浴池、在結(jié)合置石,園林小品形成形狀不同的相對(duì)私密、溫馨的人性空間環(huán)境,既豐富了景觀層次,又增加了洗浴的情趣。
溫泉對(duì)提高人們的生活質(zhì)量有著重要作用,同時(shí),溫泉也是整個(gè)園林設(shè)計(jì)的重要組成部分,對(duì)園林的整體性有巨大促進(jìn)作用。在有溫泉的地方因地制宜的進(jìn)行溫泉度假村的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì),有助于增強(qiáng)人文底蘊(yùn),但是,怎樣才能因地制宜的充分利用好這一天然的資源,是需要去深入探討的問題。
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