旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
內(nèi)涵式鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策略
發(fā)布日期:2015-12-28
鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵式發(fā)展就是圍繞“鄉(xiāng)村文化的傳承、保護(hù)和傳播”進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。我國(guó)的歷史文化之根在農(nóng)村,農(nóng)村深厚的文化積淀彰顯了我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的悠久歷史。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,挖掘、整理鄉(xiāng)村文化遺存,理順鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系,是積極保護(hù)鄉(xiāng)村文化,實(shí)現(xiàn)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重要手段。我國(guó)的文化具有多樣性特征,鄉(xiāng)村文化更是多姿多彩,獨(dú)具特色。通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵式發(fā)展可以最大程度地激發(fā)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感,從而從保護(hù)整個(gè)鄉(xiāng)村文化空間的高度實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的復(fù)興。
同時(shí),內(nèi)涵式的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式能夠最大程度地保留住鄉(xiāng)村文化的原真性,從而摒棄目前鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的城市化和同質(zhì)化詬病。這種原生態(tài)文化的享受和體驗(yàn),借助旅游者的口碑效應(yīng),可以拓寬鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化對(duì)外傳播的領(lǐng)域和渠道,擴(kuò)大先進(jìn)文化的影響,增強(qiáng)優(yōu)良文化的實(shí)力和滲透作用。
內(nèi)涵式鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策略主要有以下六點(diǎn):
1.保持文化的原真性
以保護(hù)鄉(xiāng)村原生態(tài)景觀(guān)環(huán)境、本色的生產(chǎn)生活方式、原真性民俗文化為基礎(chǔ),以村莊聚落的原有布局為本底,以最少的人工干預(yù)和諧處理人與環(huán)境、人與人之間的關(guān)系,通過(guò)營(yíng)造最純真的鄉(xiāng)村氛圍達(dá)到鄉(xiāng)村旅游高級(jí)形式――內(nèi)涵式發(fā)展。
2.保證特色的鮮明性
我國(guó)鄉(xiāng)村文化資源稟賦在地理空間上存在著明顯差異,有些地方以民族風(fēng)情為主,有些地方以歷史文化見(jiàn)長(zhǎng)。資源稟賦存在的巨大差異決定了兩地(目的地和客源地)在旅游業(yè)發(fā)展中產(chǎn)品的互補(bǔ)性和市場(chǎng)的勢(shì)差。各鄉(xiāng)村應(yīng)努力尋求和開(kāi)發(fā)具有濃郁地方風(fēng)味的文化資源,樹(shù)立品牌,打造形象。同時(shí),還要實(shí)行小區(qū)域內(nèi)的差異化戰(zhàn)略,和同線(xiàn)或同區(qū)的類(lèi)似產(chǎn)品在內(nèi)容和風(fēng)格上應(yīng)該有明顯的距離和層次,使游客有意猶未盡之感。
3.注重項(xiàng)目的體驗(yàn)性
體驗(yàn)式旅游是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求,尤其對(duì)于文化旅游而言,更需要通過(guò)體驗(yàn)的方式才能真正了解其深層文化內(nèi)涵。面對(duì)國(guó)內(nèi)文化旅游體驗(yàn)方式的同質(zhì)化趨勢(shì)嚴(yán)重的問(wèn)題,綠維整理總結(jié)出了“五大再現(xiàn)、一種升華”的文化體驗(yàn)情景再現(xiàn)模式創(chuàng)新的“六幕”,即主題形象、風(fēng)情環(huán)境、人物故事、虛擬時(shí)空、歷史事物再現(xiàn)和文化傳承升華,并在常州春秋淹城旅游區(qū)項(xiàng)目中進(jìn)行了充分的應(yīng)用。
4.產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的有形化
除了多樣的物態(tài)文化外,鄉(xiāng)村文化中占多數(shù)的還是無(wú)形的行為、制度、精神方面的文化資源,也就是我們常說(shuō)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,這也是鄉(xiāng)村文化中最為精深的內(nèi)涵所在。只有把這些無(wú)形的文化資源進(jìn)行物化,形成有形的旅游產(chǎn)品和商品,為游客所購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi),才能實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益。
5.產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體化
鄉(xiāng)村文化有了旅游就有了市場(chǎng),鄉(xiāng)村旅游有了文化就有了靈魂。從各地文化旅游發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)看,凡是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的地區(qū),無(wú)不是文化得到充分挖掘與傳承的地區(qū),凡是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū),無(wú)不是旅游功能完善,對(duì)游客產(chǎn)生無(wú)限吸引力的地區(qū)。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的一體化發(fā)展,對(duì)培植文盛人興的新農(nóng)村具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
6.服務(wù)理念的現(xiàn)代化
保持鄉(xiāng)村文化原真性并不是不發(fā)展,要以現(xiàn)代化服務(wù)理念的指導(dǎo)下提升鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、交通體系和服務(wù)體系。這樣既符合都市游客的生活習(xí)慣,同時(shí)也保存了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)文化。
同時(shí),內(nèi)涵式的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式能夠最大程度地保留住鄉(xiāng)村文化的原真性,從而摒棄目前鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的城市化和同質(zhì)化詬病。這種原生態(tài)文化的享受和體驗(yàn),借助旅游者的口碑效應(yīng),可以拓寬鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化對(duì)外傳播的領(lǐng)域和渠道,擴(kuò)大先進(jìn)文化的影響,增強(qiáng)優(yōu)良文化的實(shí)力和滲透作用。
內(nèi)涵式鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策略主要有以下六點(diǎn):
1.保持文化的原真性
以保護(hù)鄉(xiāng)村原生態(tài)景觀(guān)環(huán)境、本色的生產(chǎn)生活方式、原真性民俗文化為基礎(chǔ),以村莊聚落的原有布局為本底,以最少的人工干預(yù)和諧處理人與環(huán)境、人與人之間的關(guān)系,通過(guò)營(yíng)造最純真的鄉(xiāng)村氛圍達(dá)到鄉(xiāng)村旅游高級(jí)形式――內(nèi)涵式發(fā)展。
2.保證特色的鮮明性
我國(guó)鄉(xiāng)村文化資源稟賦在地理空間上存在著明顯差異,有些地方以民族風(fēng)情為主,有些地方以歷史文化見(jiàn)長(zhǎng)。資源稟賦存在的巨大差異決定了兩地(目的地和客源地)在旅游業(yè)發(fā)展中產(chǎn)品的互補(bǔ)性和市場(chǎng)的勢(shì)差。各鄉(xiāng)村應(yīng)努力尋求和開(kāi)發(fā)具有濃郁地方風(fēng)味的文化資源,樹(shù)立品牌,打造形象。同時(shí),還要實(shí)行小區(qū)域內(nèi)的差異化戰(zhàn)略,和同線(xiàn)或同區(qū)的類(lèi)似產(chǎn)品在內(nèi)容和風(fēng)格上應(yīng)該有明顯的距離和層次,使游客有意猶未盡之感。
3.注重項(xiàng)目的體驗(yàn)性
體驗(yàn)式旅游是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求,尤其對(duì)于文化旅游而言,更需要通過(guò)體驗(yàn)的方式才能真正了解其深層文化內(nèi)涵。面對(duì)國(guó)內(nèi)文化旅游體驗(yàn)方式的同質(zhì)化趨勢(shì)嚴(yán)重的問(wèn)題,綠維整理總結(jié)出了“五大再現(xiàn)、一種升華”的文化體驗(yàn)情景再現(xiàn)模式創(chuàng)新的“六幕”,即主題形象、風(fēng)情環(huán)境、人物故事、虛擬時(shí)空、歷史事物再現(xiàn)和文化傳承升華,并在常州春秋淹城旅游區(qū)項(xiàng)目中進(jìn)行了充分的應(yīng)用。
4.產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的有形化
除了多樣的物態(tài)文化外,鄉(xiāng)村文化中占多數(shù)的還是無(wú)形的行為、制度、精神方面的文化資源,也就是我們常說(shuō)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,這也是鄉(xiāng)村文化中最為精深的內(nèi)涵所在。只有把這些無(wú)形的文化資源進(jìn)行物化,形成有形的旅游產(chǎn)品和商品,為游客所購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi),才能實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益。
5.產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體化
鄉(xiāng)村文化有了旅游就有了市場(chǎng),鄉(xiāng)村旅游有了文化就有了靈魂。從各地文化旅游發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)看,凡是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的地區(qū),無(wú)不是文化得到充分挖掘與傳承的地區(qū),凡是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū),無(wú)不是旅游功能完善,對(duì)游客產(chǎn)生無(wú)限吸引力的地區(qū)。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的一體化發(fā)展,對(duì)培植文盛人興的新農(nóng)村具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
6.服務(wù)理念的現(xiàn)代化
保持鄉(xiāng)村文化原真性并不是不發(fā)展,要以現(xiàn)代化服務(wù)理念的指導(dǎo)下提升鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、交通體系和服務(wù)體系。這樣既符合都市游客的生活習(xí)慣,同時(shí)也保存了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)文化。
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