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我國主題公園的發(fā)展從簡單的靜態(tài)景觀輔以主題性并不強的游樂項目的游樂園，到有主題但比較單一的真正意義上的主題公園，再到具有特色主題的體驗式綜合性現(xiàn)代主題公園，經歷了觀望、高潮以及高潮退卻后的理性，積累了豐富的經驗和多樣化的創(chuàng)新。截止2010年底，全國已累計開發(fā)各類主題公園式旅游點2500多個，投入資金達3000多億元。如今的中國雖已成為全球主題公園行業(yè)發(fā)展速度最快、增長潛力最大的國家，但一個不爭的事實是，在我國盈利的主題公園并不多，大多處于虧損或持平狀態(tài)。于是，很多主題公園設計將“文化”當做救命稻草，紛紛亮出了“文化”牌，可是效果并不佳。
認為，打“文化”牌并沒有錯，甚至我們認為文化型主題公園是主題公園未來發(fā)展的主流方向，出問題的是打法：一旦確定了合適的文化主題，全園就應該圍繞這一主題進行場景設計、項目甄選、游憩方式設計、設施配套等，將文化有機的融入到整個園區(qū)的建設中。而現(xiàn)實是，很多主題公園簡單的將文化元素和現(xiàn)代主題公園直接拼合，文化內涵的挖掘不夠，無法實現(xiàn)兩者的無縫對接。比如，錦繡中華內的莫高窟，僅僅是對其外觀的真實再現(xiàn)，而窟內的壁畫、雕塑等完全沒有表現(xiàn)，無法將一個世界級的藝術文化寶庫生動的展示在游客面前。
通過對國內外主題公園的案例研究及市場調研，詳盡了解了游客的需求動態(tài)、主題公園的打造理論及發(fā)展趨勢，并在淹城春秋樂園和卓達海洋公園等多種類型的主題公園設計中，積累了豐富的實踐經驗。在此基礎上，結合我國的發(fā)展現(xiàn)狀，我們提出了主題公園的八化發(fā)展趨勢――景觀化、動感藝術化、游樂化、體驗化、娛樂化、休閑化、互動化、道具商品化。
一、景觀化
景觀化即將主題公園文化主題內在的邏輯關系、要素等，轉化為物化的、形象的、可觀賞的、有視覺沖擊力的景觀。文化是景觀的內涵，景觀是文化的載體，透過景觀，讓游客感受到主題公園想要表達的文化主題。
景觀化的過程中要注重情境的營造。“情”是目的，是讓游客在進行旅游活動體驗的同時獲得諸如震撼、愉快、美妙、舒適、刺激等特有的心情；“境”，包括環(huán)境、場景、意境、心境等，是旅游設計打造環(huán)境的主要課題，也是旅游活動的載體。
二、動感藝術化
動感藝術化是一種表達動態(tài)感覺的手法，也是傳統(tǒng)靜態(tài)藝術進行動感化的一種表現(xiàn)手法。它不僅僅要強調一種動態(tài)的形式，也要強調參與者的互動、活動過程本身的體現(xiàn)以及參與者主觀上的感受。主題公園內的動態(tài)藝術化主要是指靜態(tài)景觀的動態(tài)化和動態(tài)游憩方式的互動化。#p#分頁標題#e#
主題公園內大多是人造景觀，這種景觀不能是死板的、靜止的，而應該是動感的、藝術的、帶有強烈時代沖擊力的。另外，主題公園本身就是一場表演，游客是觀眾，對于隨時發(fā)生的表演，要加強觀眾的互動，才能獲得認同。（詳見“互動化”）
三、游樂化
主題公園的游樂化就是將主題公園打造成游客能夠在其活動、運動、動態(tài)中獲得感受和體驗的過程。主題公園是以科技取勝的景區(qū)，游樂化首先要有大量游樂設備，其次要引進高科技，將主題文化利用三維立體成像技術、全息投影技術等方式展示，通過環(huán)境、場景、意境的設計，讓游客獲得不一般的神奇體驗，使其心境最終與主題文化達到高度融合。
比如在深圳錦繡中華民俗村的提升改造中，我們建議將對外交流周的四個主題――絲綢之路、鄭和下西洋、茶馬古道和改革開放，設計成動感體驗電影。如絲綢之路可以設計為，游客進入展廳乘駕“駝隊”（經過主題包裝的座椅），然后展開絲路之旅，進行沙漠探險，感受西域風光，經歷神奇的戈壁海市蜃樓，欣賞敦煌莫高文化，追尋樓蘭遺跡，翻越傳說中的火焰山，體驗西域各民族的風土人情等等。這要比靜態(tài)展示來得更震撼、更深刻。
四、體驗化
體驗，是一個互動的概念，包含文化、觀光、休閑、娛樂、游樂等各種體驗，是游客追求的理想境界。主題公園的體驗化是指將主題文化內在的知識性、娛樂性、文化性轉化成一個過程，從而使游客在這個過程中對文化的價值、內涵產生認知和共鳴。在這一轉化過程中，關鍵是要通過游憩方式及體驗模式的打造，讓游客深入其境，感受文化，通過互動自主的選擇，獲取知識與教益。這是主題公園未來發(fā)展中最有價值的方面。
在淹城春秋樂園的設計中，我們通過對一些常見游樂項目的文化包裝，讓游客在游玩的過程中，深刻的體驗到春秋時期烽火連天、百家爭鳴的時代特征。（詳見旅游運營網(wǎng)“經典案例”之九：淹城春秋樂園）
五、娛樂化
娛樂化是文化藝術與歡樂體驗相結合的一種手法，是拓展文化內涵，創(chuàng)新文化旅游的一種模式。我們說的娛樂并不是以動感、動態(tài)方式存在的，而是以演藝活動的形態(tài)為主，包括自動化光影表演、個體/團體表演、簡化的綜合性演藝等，如鐘表的機械表演、人體雕塑、小型煙火表演等。現(xiàn)階段演藝活動的表演模式、技術、手段越來越多，已經突破舞臺限制，形成了現(xiàn)代互動式的高科技創(chuàng)新演藝模式。
在山東卓達海洋公園的設計中，每一個主題區(qū)我們都設置了與主題相關的演藝活動：神秘海洋區(qū)的展現(xiàn)百慕大的神秘背景下設計神秘失蹤、神秘再現(xiàn)、無重力懸浮等的魔術表演；探險海灣區(qū)利用造浪機模擬海嘯發(fā)生時形成的巨大海浪，定時上演海嘯過程影視特效表演；海市蜃樓區(qū)的海上巨型霧幕人造海市蜃樓實景演出等等。另外，我們還設計了海洋文化為主題的陸上和海上巡游活動。#p#分頁標題#e#
六、休閑化
休閑化是把觀光游樂過程放慢，形成的一種慢節(jié)奏下的身心愉悅的消費過程。如主題公園中設置的按摩房、啤酒吧、茶道表演等，這些休閑項目使游客在匆忙的觀光過程中，享受到具有文化內涵的高端產品。
在春秋樂園項目中除了驚險刺激的戶外游樂，主題體驗區(qū)里還設有高科技的“4D動感影院”。如果玩累了，可以在此停下來，細細品味通過實地拍攝與動漫技術相結合的4D動感電影《淹城傳奇》，了解淹城的起源。
七、互動化
互動模式主要包括社會與人的互動、游憩互動、游樂互動、體驗互動、工作人員與游客的互動、演藝人員與游客的互動等?；拥陌才攀谷藗冊趨⑴c感、體驗感上得到很大滿足，游客可以在游覽景區(qū)、穿梭歷史、體驗民俗風情、感受文化氛圍的同時，將文化主題銘記于心，從而使主題樂園消費模式升級。
在卓達海洋公園的設計中，我們設置了兩場cosplay秀，來實現(xiàn)與游客的互動。在遠古記憶區(qū)以諾亞方舟的故事為主線（核心）的cosplay中，游客可以跟園區(qū)的服務人員一起扮演成當時的村民，深刻感受海洋帶給人類的毀滅性災難；游客在海盜王國區(qū)的我是海盜cosplay中，可租用佩槍和海盜服，扮成海盜參加船上系列狂歡活動、到海盜訓練營與船長及其海盜隊伍一較高下、到神秘莫測的吉卜賽占卜坊預測未來等等。
八、道具商品化
把具有特色的標志物、吉祥物轉化為可以出售的道具、紀念品等，這樣的手法稱為道具商品化。道具商品化增強了主題公園的參與性、游樂性，同時也可延伸游客體驗，拉長游客消費鏈。
在淹城春秋樂園的設計中，我們將于淹城有關的傳說中的神龜做成毛絨公仔、圓珠筆、香薰蠟燭，還將淹城三城三河的形制做成絲巾、杯墊等。游客購買了這些商品，也就將對春秋文化的體驗帶回了家。
（更多關于主題公園的研究，詳見www.lwcj.com）
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