您現(xiàn)在的位置 >>首頁(yè) > 文旅研究
>
旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
>
“鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)”:把差異化做到極致就是成功——安縵法云——旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)智庫(kù)
旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
“鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)”:把差異化做到極致就是成功——安縵法云——旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)智庫(kù)
發(fā)布日期:2017-12-07
法云安縵度假酒店位于西湖西側(cè)的山谷之間,距離杭州市中心20分鐘車程,項(xiàng)目占地約14公頃,是由明清遺留的古村落法云古村修繕而成的精品酒店。
整個(gè)法云安縵的設(shè)計(jì)概念為“18世紀(jì)的中國(guó)村落”,盡量保持了杭州原始村落的木頭及磚瓦結(jié)構(gòu),房間以不同形式遍布于整個(gè)小村莊中,甚至侍者的制服也使用了與村落極為合拍的土黃色。
安縵集團(tuán)旗下的酒店都非常注重酒店“在地化”,法云安縵也不例外。旅游策劃公司海森旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為,法云安縵的在地化可概括為環(huán)境打造、文化融入及氛圍營(yíng)造三大方面。
1.原生態(tài)設(shè)計(jì),尊重自然
酒店在半山腰,毗鄰靈隱寺,由原先一片茶園古村落改建而來(lái),以明清村落和隱士文化為亮點(diǎn),最大程度地利用了法云古村的原貌,修舊如舊,修新如舊,使酒店與周邊環(huán)境融為一體。村居以夯土墻和木頭為承重結(jié)構(gòu)、白墻灰瓦,是杭州民居的代表,提供了恬淡飄逸、隨遇而安的生活意境。
2.佛教文化融入,獨(dú)有體驗(yàn)
當(dāng)?shù)氐姆鸾涛幕蔷频牦w驗(yàn)另外一個(gè)非常重要的要素,不同于其它項(xiàng)目的靜態(tài)文化融入方式,法云安縵以靈隱寺為核心7座寺院,每天早中晚都會(huì)有僧人在這里走動(dòng),這是很活態(tài)的一種元素,可以給游客帶來(lái)了獨(dú)有的度假文化體驗(yàn)。
3.隱士文化氛圍營(yíng)造,詩(shī)意棲居
法云安縵對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重做到了極致,連所有服務(wù)員的制服都使用了與村落極為合拍的土黃色,類似僧袍的顏色。
杭州在歷史上就是文人薈萃之地,法云村早在明朝時(shí)期就是隱士文人,如張岱的隱居之地,張岱的《雪夜泛舟》至今還是流傳甚廣,朗朗上口。安縵在設(shè)計(jì)該酒店時(shí),就突出了以明清文人隱士文化作為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)概念。
酒店中每幢建筑擁有一個(gè)詩(shī)意的名稱,如清秋居、藏花樓等,并搭配有意義相連的對(duì)聯(lián),如“花樓”搭配對(duì)聯(lián):撫琴床動(dòng)搖,弄筆窗明虛。
酒店內(nèi)每幢客房的藝術(shù)品都采用不同書法家的書法作品。匾體的木料都選用上好的銀杏木,對(duì)聯(lián)則用對(duì)開的大竹桿進(jìn)行篆刻,刻好的書法用黑色上彩。古建的外觀和樸素藝術(shù)品互稱,產(chǎn)生了典雅不侈的隱士文化氣氛。每個(gè)房間內(nèi)外的書法藝術(shù)品同用一個(gè)藝術(shù)家的作品。
閱讀更多旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)智庫(kù)請(qǐng)搜索:旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)智庫(kù)。
整個(gè)法云安縵的設(shè)計(jì)概念為“18世紀(jì)的中國(guó)村落”,盡量保持了杭州原始村落的木頭及磚瓦結(jié)構(gòu),房間以不同形式遍布于整個(gè)小村莊中,甚至侍者的制服也使用了與村落極為合拍的土黃色。
安縵集團(tuán)旗下的酒店都非常注重酒店“在地化”,法云安縵也不例外。旅游策劃公司海森旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為,法云安縵的在地化可概括為環(huán)境打造、文化融入及氛圍營(yíng)造三大方面。
1.原生態(tài)設(shè)計(jì),尊重自然
酒店在半山腰,毗鄰靈隱寺,由原先一片茶園古村落改建而來(lái),以明清村落和隱士文化為亮點(diǎn),最大程度地利用了法云古村的原貌,修舊如舊,修新如舊,使酒店與周邊環(huán)境融為一體。村居以夯土墻和木頭為承重結(jié)構(gòu)、白墻灰瓦,是杭州民居的代表,提供了恬淡飄逸、隨遇而安的生活意境。
2.佛教文化融入,獨(dú)有體驗(yàn)
當(dāng)?shù)氐姆鸾涛幕蔷频牦w驗(yàn)另外一個(gè)非常重要的要素,不同于其它項(xiàng)目的靜態(tài)文化融入方式,法云安縵以靈隱寺為核心7座寺院,每天早中晚都會(huì)有僧人在這里走動(dòng),這是很活態(tài)的一種元素,可以給游客帶來(lái)了獨(dú)有的度假文化體驗(yàn)。
3.隱士文化氛圍營(yíng)造,詩(shī)意棲居
法云安縵對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重做到了極致,連所有服務(wù)員的制服都使用了與村落極為合拍的土黃色,類似僧袍的顏色。
杭州在歷史上就是文人薈萃之地,法云村早在明朝時(shí)期就是隱士文人,如張岱的隱居之地,張岱的《雪夜泛舟》至今還是流傳甚廣,朗朗上口。安縵在設(shè)計(jì)該酒店時(shí),就突出了以明清文人隱士文化作為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)概念。
酒店中每幢建筑擁有一個(gè)詩(shī)意的名稱,如清秋居、藏花樓等,并搭配有意義相連的對(duì)聯(lián),如“花樓”搭配對(duì)聯(lián):撫琴床動(dòng)搖,弄筆窗明虛。
酒店內(nèi)每幢客房的藝術(shù)品都采用不同書法家的書法作品。匾體的木料都選用上好的銀杏木,對(duì)聯(lián)則用對(duì)開的大竹桿進(jìn)行篆刻,刻好的書法用黑色上彩。古建的外觀和樸素藝術(shù)品互稱,產(chǎn)生了典雅不侈的隱士文化氣氛。每個(gè)房間內(nèi)外的書法藝術(shù)品同用一個(gè)藝術(shù)家的作品。
閱讀更多旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)智庫(kù)請(qǐng)搜索:旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)智庫(kù)。
上一篇:當(dāng)前我國(guó)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)的趨勢(shì)
下一篇:“鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)”:國(guó)外鄉(xiāng)村旅游度假發(fā)展模式——旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)智庫(kù)
- 旅游綜合體規(guī)劃咨詢的綜合梳理
- 八大規(guī)劃理念助你打造高品質(zhì)景區(qū)
- 從景觀角度談?dòng)尾降赖脑O(shè)計(jì)
- 如何做好旅游地產(chǎn)的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)?
- 溫泉產(chǎn)業(yè)上下游服務(wù)內(nèi)容有哪些?
- 國(guó)內(nèi)有多少甲級(jí)旅游規(guī)劃公司/單位?
- 旅游產(chǎn)品游憩方式的創(chuàng)新方法第2頁(yè)
- 濱湖類旅游地產(chǎn)開發(fā)——浙江杭州千島湖開元...
- 旅游產(chǎn)品游憩方式的創(chuàng)新方法第3頁(yè)
- 城郊旅游房地產(chǎn)發(fā)展的模式探討